在諸多實(shí)證中華文明起源、形成、發(fā)展的關(guān)鍵遺址中，殷墟，無疑是濃墨重彩的一筆。

“殷墟我向往已久，這次來是想更深地學(xué)習(xí)理解中華文明，古為今用，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒。”2022年10月28日，習(xí)近平總書記在河南安陽殷墟遺址考察時(shí)指出。近日，殷墟博物館新館對公眾開放，讓我們循著總書記的足跡，同第十四屆全國人大代表、中國社會科學(xué)院考古研究所研究員何毓靈一起，了解殷墟國寶，感受中華文明何以歷久彌新。

習(xí)近平總書記在殷墟遺址考察時(shí)指出，“殷墟出土的甲骨文為我們保存3000年前的文字，把中國信史向上推進(jìn)了約1000年”“中國的漢文字非常了不起，中華民族的形成和發(fā)展離不開漢文字的維系”。

截至目前，殷墟出土的刻辭甲骨已超過16萬片，發(fā)現(xiàn)單字約4500個(gè)，已釋讀的大概有三分之一。

近年來，在人工智能、機(jī)器學(xué)習(xí)、知識圖譜等新技術(shù)的賦能下，我國的甲骨文整理與研究正加速進(jìn)入人工智能時(shí)代。

亞長牛尊是截至目前殷墟發(fā)現(xiàn)的唯一一件牛形青銅容器。“亞”是武官的稱謂，“長”是家族姓氏，墓主人亞長是商王朝南部“長”國的部落首領(lǐng)。

何毓靈介紹，“近期，我們與西北工業(yè)大學(xué)團(tuán)隊(duì)合作，圍繞亞長牛尊的青銅冶鑄工藝進(jìn)行了研究和模擬復(fù)原。最新發(fā)現(xiàn)，牛尊尾巴上的斷裂很可能是鑄造過程中造成的。”何毓靈表示，后續(xù)還將繼續(xù)開展更為細(xì)致和深入的研究。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，殷墟至今已出土馬車上百輛。隨著考古研究的深入，商代馬車的結(jié)構(gòu)逐漸清晰。當(dāng)時(shí)的車可以坐幾個(gè)人？怎樣駕車？

“馬車是世界古文明重要的交通和運(yùn)輸工具，殷商人學(xué)習(xí)了馬車制造技術(shù)，并發(fā)揮創(chuàng)新精神，對其進(jìn)行了科學(xué)改良，使其更適宜本土環(huán)境。”何毓靈介紹，“這充分體現(xiàn)出殷商時(shí)期中原王朝的開放包容、不斷創(chuàng)新、融會貫通。”

與馬車一樣，青銅鑄造技術(shù)也體現(xiàn)出殷商人的創(chuàng)新精神。

何毓靈介紹，“冶金術(shù)經(jīng)過夏代、商代早中期不斷創(chuàng)新突破，中原鑄造出了冠絕時(shí)代的‘國之重器’。”

“茍日新，日日新，又日新”。《禮記》記載，這九字箴言是商王朝建立者湯的盤銘。三千多年過去，這句話仍激勵(lì)著今人。

文脈悠遠(yuǎn)，與古為新。中華文明是革故鼎新、輝光日新的文明，從歷史中演化創(chuàng)造、于傳承中生生不息。

正如習(xí)近平總書記在河南安陽殷墟遺址考察時(shí)指出：“中華文明源遠(yuǎn)流長，從未中斷，塑造了我們偉大的民族，這個(gè)民族還會偉大下去的。”