“這是春?jiǎn)幔窟@不是春，這是年輪循環(huán)的波紋，這是大地睡醒的動(dòng)人，這是農(nóng)人扶犁的鬧鐘，這是墨客提筆的靈動(dòng)……”
最近，不少網(wǎng)友都被這首登上熱搜的詩(shī)“美到了”。詩(shī)歌的作者是山東的一位網(wǎng)紅博主“沂蒙二姐”，她的視頻用質(zhì)樸的語(yǔ)言和實(shí)打?qū)嵉膭?wù)農(nóng)場(chǎng)景，展現(xiàn)詩(shī)意的表達(dá)與樂(lè)觀的人生態(tài)度，讓人看完如沐春風(fēng)。
如今，在田間地頭，像“沂蒙二姐”這樣的“新農(nóng)人”可不在少數(shù)，“煙臺(tái)蘋(píng)果霞姐”用英語(yǔ)賣(mài)蘋(píng)果“火出圈”，大棚里的“國(guó)際主播”帶火“金獎(jiǎng)草莓”，昔日白領(lǐng)兩次“跨界”讓“江蘇蟹”游向世界……在廣袤的鄉(xiāng)村大地上，正涌現(xiàn)出一批樸素又“高能”的“新農(nóng)人”，他們正以獨(dú)特的姿態(tài)展現(xiàn)新時(shí)代農(nóng)民的精神風(fēng)貌。
《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2024年12月，我國(guó)農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模達(dá)3.13億人，占網(wǎng)民整體的28.2%。
農(nóng)民是鄉(xiāng)村發(fā)展的原生力量，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)蓬勃發(fā)展的今天，“新農(nóng)人”正以短視頻作為“新農(nóng)具”，以拍攝鄉(xiāng)村田園風(fēng)光、歷史傳統(tǒng)、民間習(xí)俗、特色美食等作為“新農(nóng)活”，“圈粉”萬(wàn)千粉絲，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)的熱土上耕耘著鄉(xiāng)村振興的新圖景。
真實(shí)鏡頭下的美好鄉(xiāng)村。“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，鄉(xiāng)村之美，不僅美在自然環(huán)境，還美在人文，美在心靈。在一些“新農(nóng)人”的視頻中，物產(chǎn)豐饒、山水秀美的鄉(xiāng)村自然環(huán)境令人贊嘆，溫暖和諧的傳統(tǒng)“家文化”“鄰里文化”予人力量，鄉(xiāng)村人淳樸善良的品質(zhì)令人動(dòng)容。這些原生態(tài)的記錄，塑造了一個(gè)個(gè)獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村形象，讓人既能感受到農(nóng)村生活的樸實(shí)與平靜，又能領(lǐng)略到鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特魅力。
懷舊載體中的鄉(xiāng)土情結(jié)。綿延數(shù)千年的農(nóng)耕文化，將中國(guó)人對(duì)土地的依戀刻在了骨子里，在快速變化的社會(huì)中，一些“新農(nóng)人”網(wǎng)紅用一種“慢生活”的態(tài)度，在短視頻中以田園牧歌式的敘事方式，滿(mǎn)足了人們對(duì)田園生活的追憶和想象，讓步履匆匆的人們獲得了一種“閑看庭前花開(kāi)花落，漫隨天外云卷云舒”的松弛感，在一幅幅與世無(wú)爭(zhēng)的鄉(xiāng)村畫(huà)卷中找到了精神上的慰藉。
笑對(duì)生活里的治愈力量。“沂蒙二姐”呂玉霞以田間勞作為靈感源泉，用詩(shī)句賦予農(nóng)耕生活詩(shī)意與哲思；“煙臺(tái)霞姐”李曉霞從退休教師跨界“國(guó)際范果農(nóng)”，用短視頻打開(kāi)全球市場(chǎng)。如今的“新農(nóng)人”，一改過(guò)去“面朝黃土背朝天，彎腰勞作不得閑”的傳統(tǒng)形象，用鏡頭展示踏實(shí)的勞動(dòng)和喜人的收獲。
從田間到直播間，他們實(shí)現(xiàn)了從“苦”到“酷”的轉(zhuǎn)變，這份直面生活酸甜苦辣的勇敢與豁達(dá)，為無(wú)數(shù)網(wǎng)友提供了一劑治愈焦慮的良方。
今年中央一號(hào)文件強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)，在此背景下，“新農(nóng)人”該如何用鏡頭講述鄉(xiāng)村振興的火熱場(chǎng)景，展示“鄉(xiāng)土中國(guó)”的真實(shí)形象？
做鄉(xiāng)村形象的描繪者。“新農(nóng)人”應(yīng)該是平凡生活的記錄者與地區(qū)文化的宣傳者，在鄉(xiāng)村圖景呈現(xiàn)中，不僅應(yīng)盡可能保留那份原汁原味的真實(shí)感，更要增強(qiáng)服務(wù)農(nóng)村的意識(shí)，在歲月靜好之外，展現(xiàn)鄉(xiāng)村生活艱澀粗糲的一面。比如，通過(guò)聚焦與農(nóng)民切身相關(guān)的現(xiàn)實(shí)素材，引導(dǎo)全社會(huì)關(guān)注農(nóng)村環(huán)境、農(nóng)村治理、民生保障等公共事務(wù)問(wèn)題，推動(dòng)鄉(xiāng)村治理的提質(zhì)增效。
做鄉(xiāng)村文化的傳承者。近年來(lái)，在一些“新農(nóng)人”的傳播下，像“貴州村超”“曹縣漢服”“云南扎染”等鄉(xiāng)村文化品牌逐漸進(jìn)入人們的視野，受到大眾喜愛(ài)，眾多鄉(xiāng)村的非遺技藝也得到了活態(tài)傳承。文化中蘊(yùn)涵著最強(qiáng)的內(nèi)生活力，“新農(nóng)人”與其在同質(zhì)化的窠臼里打轉(zhuǎn)，不如提升自身知識(shí)素養(yǎng)，結(jié)合英語(yǔ)、科普、數(shù)字技術(shù)等元素，為傳播特色地域文化、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活智慧等添一把力。
做鄉(xiāng)村振興的參與者。這些“新農(nóng)人”，有的是同時(shí)掌握傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技藝和“電子農(nóng)具”的“老把式”，有的是滿(mǎn)腦子奇思妙想的大學(xué)生，還有的是向往田園生活并洞悉市場(chǎng)風(fēng)向的都市白領(lǐng)。他們年齡各異、“技能點(diǎn)”不一，共同構(gòu)成了千千萬(wàn)萬(wàn)熱戀故土、深耕“三農(nóng)”的“新農(nóng)人”群像。
從田間到云端，從傳統(tǒng)農(nóng)民到“新農(nóng)人”，這條蛻變之路折射著中國(guó)農(nóng)業(yè)的深刻變革。
鄉(xiāng)村振興需要更多“斜杠新農(nóng)人”，地方政府也應(yīng)看到“新農(nóng)人”的力量，可以通過(guò)開(kāi)展“鄉(xiāng)土網(wǎng)紅”培育工程，借助“網(wǎng)紅”的成長(zhǎng)，將更多流量引向鄉(xiāng)村，激活農(nóng)村新發(fā)展，為農(nóng)特產(chǎn)品品牌打造和銷(xiāo)售、鄉(xiāng)村旅游資源宣傳、正能量?jī)?nèi)容創(chuàng)作傳播等領(lǐng)域，積蓄具有成長(zhǎng)潛力、空間的鄉(xiāng)土人才。
在技術(shù)賦能與人文關(guān)懷的交織中，“新農(nóng)人”才能始終把握規(guī)范化健康發(fā)展的軌道，在鄉(xiāng)村沃土中創(chuàng)造更大價(jià)值，成為鄉(xiāng)村振興路上的一道靚麗風(fēng)景線(xiàn)。
當(dāng)數(shù)字技術(shù)重構(gòu)鄉(xiāng)土與世界的連接方式，“新農(nóng)人”正以創(chuàng)新為筆，在希望的田野上描繪著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的時(shí)代畫(huà)卷。