原標(biāo)題：平原馬頰河兩岸村莊命名迥然不同——村名中的“口”與“寨”

□劉慶民

村名地名是地域文化的重要組成部分。在平原縣馬頰河畔41公里長(zhǎng)的地域里，馬頰河兩岸的村名有一個(gè)十分有趣的文化現(xiàn)象，河西岸有8個(gè)村莊的名字帶“口”字，分別是劉寧口、鍋培口、夏家口、前宋口、后宋口、戴家口、董路口、梅家口。河?xùn)|岸有8個(gè)村莊的名字帶“寨”字，分別是袁家寨、劉富寨、齊家寨、東高寨、西高寨、周家寨、李家寨、劉家寨。雖是一河之隔，卻有著許多不同的民風(fēng)民俗。例如說(shuō)話的口音，河西說(shuō)“事（兒）”，河?xùn)|說(shuō)“絲（兒）”。盛干糧用的高粱稈編成的炊具，河西叫“淺子”，河?xùn)|叫“蓋簾”。河西蓋房子時(shí)在檁條上面要釘上一排排的椽子，然后再在上面鋪上用蘆葦編成的葦箔，老百姓說(shuō)，“編笆排椽，多住十年。”而在河?xùn)|，老百姓蓋房子時(shí)，檁條上面是不準(zhǔn)排椽子的，原因是“椽”和“船”是諧音，船上了房頂就是被大水淹了房子，不吉利。對(duì)人的稱呼，河西稱父親的弟弟叫叔，河?xùn)|則叫小伯伯。還有，新婚第一年新女婿去丈人家拜年，河西一般在大年初二，河?xùn)|一般在大年初四，等等。這些地域文化的差異，由來(lái)已久。

上述這些民風(fēng)民俗是怎樣形成的呢？這還要從平原縣地形地貌形成的過(guò)程中去尋找答案。平原縣地處黃河下游的魯西北平原，地勢(shì)平坦，一望無(wú)垠。地形自西南向東北緩慢傾斜，海拔高度由27米降到18米。由于古黃河頻頻改道、決口，塑造了較為復(fù)雜的微地貌。據(jù)文獻(xiàn)記載，自大禹治水（約公元前2286年）到1947年的4200多年里，黃河擺動(dòng)、泛濫涉及縣境內(nèi)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)3300多年。古黃河歷次改道流經(jīng)縣境腹部或邊緣地帶。改道主流沉淀物較多，產(chǎn)生了河灘高地和沙質(zhì)河槽。馬西緩崗高地就是其中之一。而河?xùn)|則形成了緩平坡地。

由于地勢(shì)的西高東低，洪水泛濫流經(jīng)馬西高地過(guò)程中，沖刷出許多豁口。而人則臨水而居，在這些豁口邊逐漸有人在高處修房蓋屋，繁衍生息。主人姓什么就叫什么“口”。如，劉寧口是明朝一個(gè)叫劉寧的人在渡口北面建村。戴家口則是姓戴的人家在此建村。董路口是明朝大移民時(shí)董文勝?gòu)慕魇?lè)安縣遷來(lái)馬頰河西岸建村。后人考出一個(gè)探花董訥。宋家口則是因萊陽(yáng)縣一個(gè)在山西做官名叫宋安的人而得名。宋安在山西病逝后，后人從山西扶棺回萊陽(yáng)。途經(jīng)馬頰河，又遇大雨，被迫在此安葬，后人在此守墓，繁衍成一個(gè)村莊。總之，這些“口”最早都是馬頰河西岸的流水入河的豁口。

隨著來(lái)此居住人口的增多，對(duì)這些豁口進(jìn)行了一些治理，用磚或木頭修建護(hù)坡，防止流水把豁口越?jīng)_越大。同時(shí)，因?yàn)樯a(chǎn)生活的需要，他們開(kāi)始使用渡船，把人和物資運(yùn)往對(duì)岸。為了人們便于上下船和停泊的需要，便有了小碼頭。這些豁口就成了渡口。因此，渡口自古就是承載人生記憶和故事的地方。隨著人們生產(chǎn)活動(dòng)范圍的擴(kuò)大和財(cái)富的增加，人們便尋求更加方便的渡河方式。于是，人們開(kāi)始尋找適宜修橋的地方，修橋的籌資方式一般由村民集資或大戶單獨(dú)出資。如董路口橋就是由董文勝獨(dú)資修建。而且，董文勝在橋頭勒石立碑聲明，凡從今往后修橋鋪路之事，一律由董氏子孫承擔(dān)。據(jù)《平原縣志》記載，從明朝到1947年，馬頰河平原段上先后修起了8座橋。有劉寧口橋、許家橋、馬頰橋（辛橋）、董路口橋、梅家口橋、曲六店橋、李家橋、馬家口橋。

相對(duì)于馬西高地，馬東地面海拔成斷崖式下降，馬西地面與馬頰河?xùn)|岸的大堤一般高。有人說(shuō)，馬頰河西岸的地面和平原縣城門(mén)樓子一樣高。馬頰河在唐朝久視元年（700）有過(guò)一次開(kāi)挖，不久，便決過(guò)一次口，管輅的家鄉(xiāng)小管莊就是那次決口淹沒(méi)的。居住在馬東沿岸的人們就有害怕馬頰河決口的心理陰影。因此，他們就圍繞村落筑圍墻防水，從各個(gè)方面加強(qiáng)防備，因此，人們便把村莊的名字加上一個(gè)“寨”字。上千年來(lái)，便形成了現(xiàn)在這種“口”“寨”相對(duì)的村名文化現(xiàn)象。