大眾網(wǎng)記者 李鑫鵬 濟(jì)寧報(bào)道
新春將至,民俗煥彩。在濟(jì)寧鄒城市太平鎮(zhèn)平陽(yáng)寺村,一項(xiàng)獨(dú)具特色的民間民俗表演——平陽(yáng)寺火虎,正以其剛勁的動(dòng)作、熱烈的氛圍,成為當(dāng)?shù)卮汗?jié)里最具年味的風(fēng)景。這項(xiàng)融合了傳統(tǒng)技藝與民間傳說(shuō)的表演,不僅是村民們慶祝春節(jié)、祈福納祥的重要儀式,更藏著獨(dú)屬于濟(jì)寧的民俗韻味。
平陽(yáng)寺火虎的誕生,有著深厚的文化淵源。“這一民俗起源于二十世紀(jì)初,其創(chuàng)作靈感源自五代時(shí)期十三太保李存孝打虎的經(jīng)典傳說(shuō),是當(dāng)?shù)匕傩諏⑽瑾{表演的身段技巧與民間禮花筋技藝巧妙融合的結(jié)晶。”“火虎”代表性傳承人周傳朋說(shuō),自誕生之初,火虎表演便與春節(jié)緊密相連,成為新春佳節(jié)里,人們寄托對(duì)新年美好期許、祈求平安順?biāo)斓闹匾绞健?/p>

頂虎人在做演出前準(zhǔn)備工作
“火虎”表演由頂虎人與打虎人構(gòu)成,距今已有百余年歷史,由鄒城市平陽(yáng)寺村周氏族人,融合傳統(tǒng)舞獅技藝與民間禮花筋表演創(chuàng)新演變而來(lái)。禮花筋俗稱火捻子,其燃料由村民采用木炭特制而成,制作工序十分繁復(fù)。想要呈現(xiàn)一場(chǎng)精彩的火虎表演,并非易事。不同于普通的民俗表演,火虎演出有著嚴(yán)格的人員和籌備要求,一場(chǎng)表演至少需要十五六位表演者通力合作,從火捻準(zhǔn)備到虎頭制作,整體籌備周期長(zhǎng)達(dá)半個(gè)月左右。表演前,村民以毛氈紙包裹炭灰制成火捻,再將其逐一插裝在帶孔的虎形背板與藤條編織的虎頭之上;打虎人的帽子、腿部與背部,同樣需要用火捻子精心裝點(diǎn)。一塊虎背板上便有一千多個(gè)孔洞,每個(gè)孔中要插入三根火捻,一場(chǎng)完整的火虎表演,至少需要準(zhǔn)備三千六百多根火捻子,單是穿戴裝備就需眾人協(xié)助。

眾人協(xié)助頂虎人穿戴裝備
而表演的精髓,更藏在表演者的默契與臨場(chǎng)應(yīng)變中:火虎的動(dòng)作節(jié)奏全憑火焰大小而定,打虎人同時(shí)也是“觀火人”,需根據(jù)火焰的變化調(diào)整動(dòng)作;同時(shí),打虎人還扮演著“領(lǐng)虎”的角色,作為表演的指揮者與參與者,打虎人需要通過(guò)“好虎”等專屬信號(hào),指引火虎的撲躍、走位、掉頭,再配合打虎人與火虎的對(duì)打形式,讓整場(chǎng)表演張弛有度、虎虎生風(fēng)。

打虎人和火虎在表演中互動(dòng)
對(duì)于火虎表演者而言,支撐他們堅(jiān)守的,是對(duì)這門民俗技藝純粹的熱愛(ài)。“你想玩你就熱愛(ài)這一行,就是把他的動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái),主要是還是喜歡這一行。”周傳朋說(shuō)的話,道出了傳承人的心聲。表演者中不乏年長(zhǎng)的愛(ài)好者,雖因年齡和身體原因,動(dòng)作不如年輕時(shí)利落,他們便加入到幕后的工作中,用另一種方式堅(jiān)守在表演一線;而年輕表演者的加入,為火虎表演注入了新的活力,他們能蹦能抖、身姿矯健,將火虎的靈動(dòng)與威猛展現(xiàn)得淋漓盡致,讓表演更具視覺(jué)沖擊力。“要的就是這么一個(gè)精神,虎虎生威嘛。”這簡(jiǎn)單的話語(yǔ),正是火虎表演想要傳遞的核心內(nèi)涵,也是刻在民俗里的精氣神。